一個好電影之所以能夠「深入人心」，跟類型沒有關係。有些時候，甚至不完全因為創作上的「思維」或「才情」，而是深刻而微妙地為觀眾保留了一個參與進去的「位置」，參與進去，然後投射，共鳴，感動。觀看《我們的那時此刻》，不只是欣賞一個紀錄片，而是一次珍貴的心靈體驗。以觀眾的成長記憶為基底，衍生成「撫今追昔，眺望未來。由電影，到人生。」的奇特「後座力」。從「電影」這樣的視窗，擴大去擁抱了跨越幾個世代台灣人的悲喜。真摯，宏觀，彌足珍貴。
《我們的那時此刻》涵蓋著兩條漫長跌宕的「時間軸」，一個是五十年來父親節香港的台灣社會變遷，一個是「金馬獎」從民國51年首辦之後的替嬗沿革。
電影，做為兩個時間軸重疊的「交集」，既是台灣這個特殊環境在無數次時代的「荒謬與折衷，激進與妥協」等等異常蛻變元素強烈激盪、抗衡下的產物，也反過來，在不同的年代背景下，哺育著被這些時代的波濤拋來拋去的，卑微人民們。
導演楊力州處理這兩個龐大時間軸的筆觸，是細膩而精準的。「細膩，精準」的不是事件時間點的「對切」與「啣接」，而是彼此激蕩、相生的情感，以及它們互為因果的關係。
▲電影《我們的那時此刻》導演楊力州。（圖／公關照，2016.03.02）
所以，《我們的那時此刻》不是一個「鉅細靡遺，照本宣科」的「流水帳」，它從電影看台灣，從電影看這段歷史，以及觀眾現實生命裡的這段「人生」。他關照了變遷，紀錄了集體記憶，解讀了記憶中所承載的庶民情感，也從一個創作者的立場提供了視野與態度穿戴裝置推薦。這個筆觸，是沉澱了厚實的「電影VS.人」的理解，整個消化之後，才有可能如此信手捻來的筆觸。
▲觀看《我們的那時此刻》不只是欣賞一個紀錄片，而是一次珍貴的心靈體驗。（圖／海報，2016.03.02）
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